وسطه ، فالقابض قريب من طرفيه ، والآخذ بأحد طرفيه بعيد من الآخر . 184 - وقال ابن هرمة : [ الكامل ] جعلوا الألى سبقوا إليك فرشتهم * للآخرين معالما وسبيلا فأخذ هذا المعنى الحسن بن وهب وكتب إلى بعض العمال : إنّ حسن ثناء الصّادرين إلينا عنك « 1 » يزيد في عدد الواردين عليك من قبلنا . 185 - قال حمّاد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي : كان لأبي إسحاق « 2 » غلام يسقي الماء لمن في داره على بغلين ، فرآه أبي يوما « 3 » وهو يسوق البغل وقد قرب من الحوض الذي يصبّ فيه الماء فقال : ما خبرك يا فتح ؟ قال : خبري يا مولاي أنه ليس من أحد في هذه الدار « 4 » أشقى مني ومنك ، قال : وكيف ذلك « 5 » ؟ قال :

--> ( 1 ) ر : عنك الينا . ( 2 ) ح : لإسحاق أبي ؛ الأغاني : لإسحاق ؛ ربيع الأبرار : لإسحاق الموصلي ( وفي الأصل : لابن إسحاق ) . ( 3 ) ر : فانصرف أبي يوما فرآه . ( 4 ) من أحد . . . الدار : سقطت من ر ؛ وفي ربيع الأبرار : خبري أني لا أرى في الدار أحدا . ( 5 ) ر : ذاك .